Валерия Фол е ръководител на Института за научни изследвания в областта на организацията, управлението и защитата на културно-историческото наследство. Тя е доктор на историческите науки, професор в Института за балканистика с Център по тракология „Проф. Александър Фол“ при БАН. Преподаватeл по Стара история и Тракология в УниБИТ. Има множество публикации и участия в научни проекти. Водещ специалист по тракология у нас.
Благодарение на вашия съпруг Александър Фол днес имаме систематизирани в строен вид религиозните представи на едни от предците ни – траките. Професор Александър Фол създава науката тракология и дефинира понятието тракийски орфизъм. За българските студенти по антична история и тракология трудовете на Александър Фол са първо интелектуално предизвикателство и образец на плодотворното научно мислене. Как смятате, щеше ли да бъде доволен професорът от начина, по който се развива тракологията днес? Какво положително още може да се направи в тази посока?
Тракологията като самостоятелна историческа наука продължава да съществува, макар у нас да не се развива с такива темпове като в Румъния например. Поначало има недофинансиране на хуманитарните науки и отлив на млади хора от тях. Една от причините е, че се изисква много учене и работа, а заплащането е ниско. Прав сте, че за студентите написаното от проф. Александър Фол е трудноразбираемо и предизвикателно, но не само за тях, а и за колегите.
Всъщност все по-малко са хората, които са прочели от началото до края книга, написана от Александър Фол. Неговите книги представят развитието на идея или идеи със съответния доказателствен материал, позовавания на различни мнения и т.н. Той абсолютно съзнаваше, че в края на 20-ти и началото на 21-ви век вече се пише по матрици, които гарантират, че монографията ще бъде цитирана. Тази тенденция навлезе и у нас. Младите колеги са принудени да я следват, защото трябва да отчитат цитирания, брой статии и пр. Това не предполага четене, препрочитане и осмисляне на написаното от друг автор, а преследването на количество написан текст. Да, в големите университети по света вече има съпротива срещу тази политика, но както винаги, у нас недоволството от нея ще се появи със закъснение.
Историята се превърна в „село без кучета“. Затова се появиха писачите на „истинска история“, включително в тракологията, за съжаление. Според мен проф. Александър Фол би искал нашето поколение да напише своите обобщения, отчитайки многобройния нов археологически материал.
Проблемът с етногенезиса на траките (зараждането на този народ) е особено интересен. Дали те са наследници на местното население на Балканите, или по-скоро са формирани в резултат от миграция, като част от т.нар. „Долнодунавски вариант на Ямната култура“? Знаем, че съкровището от Варненския халколитен некропол и най-старото обработено злато от с. Хотница, Великотърновско, са дело именно на местното халколитно население от днешните български земи. Може ли да се твърди, че тракийският етногенезис започва през същинската Раннобронзова епоха (имам предвид Болераз – Черна вода III в североизточна България, Магура – Коцофени в западна България и Езеро A в Тракия)?
Въпросът Ви подсказва, че добре сте запознат с хипотезите за етногенезиса на траките. Най-общо казано, те са три. Първата утвърждава, че траките са дошли в Югоизточна Европа отнякъде (неясно от къде, тъй като нито една посочена прародина не е подкрепена и с археологически материал). Втората гласи, че траките са автохтонно население. Третата хипотеза, отчитайки, че етногенезисът е хилядолетен процес, на базата на археологическите находки предполага, че траките са се формирали в Югоизточна Европа в резултат на интегрирането на новодошли с автохтонното население. Аз споделям третата хипотеза.
#бюлетин
#кино

Таласъмите в българските народни поверия
В представите на българите от XIX в. таласъм е „зъл дух, който се явява като сянка нощем по големите сгради“. Таласъмите ходят докле пропеят петлите.В представите на българите от XIX в. таласъм е „зъл дух, който се явява като сянка нощем по големите сгради“....
Напоследък в определени среди става модно да се поставя знак за равенство между прабългари и траки. Да търсим ли причината в това, че и едните, и другите биват характеризирани като конници, с аристократическа култура и по-високо ниво на цивилизационно развитие спрямо останалите „варвари“?
Да, и траките и българите са конни народи, с аристократическа култура, но тези прилики не дават основание да поставяме знак на равенство между тях. Защитниците на тази теза, ако имаха книгите на един италиански и на един английски автор (съзнателно не цитирам имената), които откриват корените на рицарството в поведението и вярванията на скитските и на тракийските аристократи – воини, то сигурно щяхме да четем още по-забавни писания в социалните мрежи. Историята и на траките, и на българите е достатъчно славна и такива писания само я компрометират.
Всички, които се гордеем с културно-историческото наследство на траките, знаем за царските тракийски гробници. За мен лично е много интересно следното: Защо тези гробници произхождат все от територията на източна България? Трябва ли да очакваме подобни находки за в бъдеще и в западна България? Тракийските гробници изпълнявали ли са задължително функцията и на храмове?
Има гробници и в Северозападна България, да не забравяме тези в Могиланската могила във Враца. Ако имате предвид куполните подмогилни сакрални градежи, те са на територията на Одриското царство. Някои са гробници – хероони (хероонът е заградено място, съдържащо гроба на героя, обикновено покрит с могила от пръст), а други, както изглежда, са подмогилни храмове. Всяка една от тях трябва независимо да се анализира. Въпреки че и за Минойските, и за Микенски толоси (толосът е куполна гробница – кръгла сграда с коничен или сводест купол) отдавна е написано, че са изпълнявали и храмови функции, по инерция биват наричани само гробници.
Траките са нелитературен народ, тъй като не създават собствени литературни произведения, а ползват гръцки букви единствено с утилитарна (практическа) цел. За сметка на това те се научават да предават информация посредством музика. Какво е известното към момента за тракийския звуков език чрез тимпани, за акустиката на царските тракийски гробници? Изобщо, какво знаем за участието на музиката в тракийските мистерии?
Музиката е основен език на обредите, чрез който културната памет съхранява представите за света, боговете, човека, обществото, за отношението Човек – Общество – Природа и дори за лечителските практики на траките. Платон в обяснението си за неделимостта на тялото и душата съобщава, че Залмоксисовите лечители най-напред лекуват тялото, после – душата, най-накрая – болния орган.
Лекуването на душата е чрез еподé, (т.е. чрез припяване / напяване на добри думи). Платон съобщава още една важна информация, вложена в думи на Сократ. Неизбежността на смъртта може да се преодолее чрез еподé, и това е вторият аргумент на учението за безсмъртието на душата, което всъщност е припомняне. Въпреки изричните сведения на Платон, Страбон и на Есхил за тракийската музика, тракийска тоналност е засвидетелствана само веднъж у Теокрит като тракисти (по тракийски начин / маниер).
Във всички култури, включително тракийската, музиката и мелодекламацията са съществен елемент на ритуалите, поради което вниманието е насочено към изясняване на функционалността на пространствата от гледна точка на звука. Специално внимание бе обърнато на акустиката в някои тракийски сакрални градежи, наричани гробници, защото научно е доказано, че изпълняването на музика в определено пространство въздейства върху изпълнителя и слушателите. Явно траките са притежавали това знание, тъй като някои от градежите имат специални акустични характеристики. Ненапразно древните автори пишат, че Орфей посвещава в знание аристократите чрез музика.
Специалист сте по скално – изсечени тракийски светилища. В тях се е осъществявал мистериалният „свещен брак“ (хиерогамия) между Великата богиня-майка (пещерната утроба) и нейния Син-Слънце (слънчевия лъч). Какво е хубаво да знаем за тези светилища, кои са по-важните от тях на българска територия? Добре ли ще е да се работи по превръщането им в туристически обекти?
Скалните светилища са огромни комплекси, в които са извършвани различни обреди. Ако в комплекса има пещера с определени характеристики, може да се говори за мистериална обредност, в която се наблюдава сливането на мрака и светлината, символизиращи хиерогамията. Но там са извършвани и други обредни действия, които могат да се предполагат, като се имат предвид писмените свидетелства за вярата – обредност на траките и чрез наблюдение на терена. Всички светилища са специални. Били са такива и за древните, които са свещенодействали в тях.
Светилищата са прекрасен ресурс за развитието на туризъм, стига да не бъдат „социализирани“ по начина, по който няколко от тях бяха буквално съсипани. Те са въздействащи такива, каквито са достигнали до наши дни и нямат нужда от нашата намеса. Достатъчно е само да се маркират пътеките до тях.
Вие сте успял и награждаван учен, получил международно признание, едно от най-разпознаваемите лица на българската историческа наука. За какво още мечтае в професионален план професор Валерия Фол?
Да довърша двете книги, които съм подхванала, и да намеря още непознати мегалити в Средна гора.
още за четене

На Никулден WWF разказа за изчезващите господари на Дунав – есетрите
Въпреки забраните за улов, натискът върху последните диви популации на есетри в Европа нараства. В долното течение на река Дунав, на границата между България и Румъния, са се запазили последните в Европа, размножаващи се в естествена среда, популации на диви...

Един родолюбец с добри намерения – дъновистът Иван Багрянов
За шеста поредна година ще се състои фестивалът „Срещи на младото европейско кино“, организиран от сдружение „Арте Урбана Колектив“. От 21-ви до 23-ти юни в зала „Славейков“ на Френския институт в България Специалистите изказват противоречиви мнения за събитията от...

ALI с премиера на видеото на „Don’t Hate Me“
В своя пети сингъл алтернативната рок банда реди сурови истини с перфектно полирани детайли и емоционален мащаб отвъд музиката.

Константин Фотинов – основател на българския периодичен печат
Сега ще разкажем повече за родоначалника на нашия периодичен печат – големия просветител Константин Фотинов. Той е личността, която полага основите на народното ограмотяване с помощта на средства за масова информация.снимка: Исторически музей, СамоковПортрет на...

Аксиния Михайлова за наградата „Макс Жакоб“
Съвсем наскоро поетесата Аксиния Михайлова получи престижната френска награда „Макс Жакоб“ с книгата си „Целувката на времето“. Това е втора награда от Франция, след наградата „Гийом Аполинер“ през 2014 г., и втора книга, писана директно на френски език. Новината е...

Най-красивите паркове в Япония
Япония е все по-предпочитано място за екскурзия и туризъм и има защо.Япония е все по-предпочитано място за екскурзия и туризъм и има защо. Освен че е страната на изгряващото слънце, Япония е и страна с огромно разнообразие от цветя и растителни видове, а също и с едни...

„Панелките“ – завръщане през призмата на модата
Израснах през последното десетилетие на комунизма в Източна Европа. Животът ми трябваше да бъде предопределен фотограф: Тина Бояджиева Израснах през последното десетилетие на комунизма в Източна Европа. Животът ми трябваше да бъде предопределен, защото политическата...

Съветите на Страхил: Защо авокадото е толкова полезно?
Може да се каже, че авокадото е уникален вид плод. Може да се каже, че авокадото е уникален вид плод. Повечето плодове са богати основно на въглехидрати, докато авокадото съдържа голямо количество полезни мазнини. Благодарение на своята висока хранителна стойност,...
къде и кога да отидем
предстоящи събития
Благодаря на Валерия Фол за компетентното мнение по въпросите. Призовавам я за активност по информационните мрежи, за да внася ред и ясното по въпроса за т.нар. родство между българи и траки. В противен случай ще има все повече българи, които да вярват на измислици, а не на професионалисти!
“Веда словена” съдържа поне частица истина. В списание “Българка” ние сме писали по тази тема. Може би проф. Фол това е изтъквал пред своите студенти, за да им покаже, че истинате не е само черна или само бяло. Но това не значи автоматично, че е внушавал произход на съвременните българи от траките, не сте разбрали правилно.
Но знаете ли какво искам да споделя!? Сестра ми завърши преди известно време културология, когато Ал. Фол беше все още жив/лека му пръст/ и интересното е, че тогава той беше споделил за това, че някога ще дойде момент, когато ще се разбере истината за нашия произход от траките, разказвал им много за истините съдържащи се във “Веда словена” ит.н, та от тогава сестра ми само за това говори! Значи следва, че той пред обществото и научните среди се е държал по един начин, а пред студентите си по друг!?
Ще дойде време, когато технологиите и генетичните изследвания за произходът ни вече няма да могат да бъдат оспорвани от старите номенклатурчици, колкото и да име е неприятно! Но жалко за безплодните им усилия и напъни!
„тракийска тоналност е засвидетелствана само веднъж у Теокрит като тракисти (по тракийски начин / маниер)”
………….
Музиката е била нещо много важно за траките. В представите на античните автори древна Тракия е страна на музи, митични певци и музиканти.
Докато пришълците на Балканште гърците са използвали други ладове (а не тоналности) – йонийски, дорийски, фригийски, лидийски, миксолидийски и еолийски, музиката на траките основно се е базирала на най-стария лад – ПЕНТАТОНИКА, т.е. мелодиите се строяли основно върху пет тона. Пентатониката е сигурен културен белег на най-древните народи. Това е основно японската музика при жълтата раса и негърската музика при черната раса. Днешната поп, джаз и рок музика също са базирани основно на пентатониката, донесена в САЩ от африканските негри.
Древният тракийски лад е запазен и до днес. Ще го чуем най-вече в музиката на Родопите, която е изградена почти изцяло върху пентатоника и това е още един белег, че там, където е имало относителна липса на други културни влияния се е запазило звученето на древните пет тона.